29 de abril de 2010

La "peineta" de Aznar, el "ganao" de González y la "mascletá" de María Teresa

                                                                                                                                                         
Parece ser que a la Vicepresidenta Fernández de la Vega le gusta el ruido de la “mascletá” durante las Fallas de Valencia. Aún le gusta mucho más el ruido que ella puede provocar con sus declaraciones y bastante menos el ruido formado por los abucheos que le brindan cuando asiste a esa fiesta de la pólvora.


 José María Aznar obsequió con una visible “peineta” a los alborotadores de la Universidad de Oviedo que le increparon y le llamaron “asesino” y otras lindezas. De la Vega dijo estar “apenada por la actitud no razonable de quien estuvo al frente del Ejecutivo”, pero de sus labios no salió ni un solo reproche ni una sola condena hacia los provocadores y contrarios a la libertad de expresión.





 La foto del dedo de Aznar ha dado la vuelta a España por activa y por pasiva; los comentarios se han contado por millares y las televisiones han montado shows y debates exclusivos para criticar “la grosera actitud de Aznar”.

















Felipe González lanzó pocos días después, el 12 de marzo, durante el congreso socialista andaluz,  un auténtico exabrupto: “Necesitamos la reforma de la Justicia, que está hecha unos zorros y no solo por falta de medios, sino por el ganao que tenemos al frente”




 
¿A quién dirigió esta embestida? ¿Al C.G. del Poder Judicial, al T. Supremo, a ambos o a Garzón? No lo aclaró, pero la obscena expresión quedará para la Historia de España, como quedó aquel “Joder, qué tropa”, que  Conde de Romanones dedicó a los miembros de la Real Academia.









Entre la “peineta” de Aznar y el “ganao” de González, la diferencia es abismal. De esto poco se ha escrito y menos se ha hablado por los mismos que criticaron el dedo de Aznar. El insulto de González iba dirigido a uno de los poderes establecidos en la democracia española, pero este asuntillo  no ha movido ni a los escritores de la progresía ni a los “artistas de la zeja ni a su mundo de la cultura” a formular el más mínimo comentario o reproche. Los miembros del PP tampoco se han quejado, por lo que habremos de deducir que no les disgusta.


La Vicepresidenta de la Vega, diputada por Valencia tras su irregular empadronamiento en Beneixida, acudió al balcón del Ayuntamiento de la capital del Turia, acompañando a Rita Barberá a presenciar la “mascletá” del pasado 17 de marzo, y recibió un sonoro, largo y tenso abucheo de los valencianos presentes. La foto de La Gaceta del día 18 es elocuente: María Teresa con la mirada baja y perdida, y la alcaldesa mandando callar y pidiendo silencio. Como podemos ver, la misma actitud que la que ella tuvo en el caso de Aznar... igualitos los gestos, igualitos los comportamientos...Ni la prensa en general ni las televisiones se han hecho eco de este  espectáculo tan bochornoso. No le han dedicado ni un minuto.





María Teresa está en horas bajas y parece que Zapatero ya ha decidido su recambio. Al “Maquiavelo de León” ya no le sirve quien con tanto entusiasmo y abnegación  le  sirvió. María Teresa tampoco le sirve ya a la oposición, que la ningunea y la relega, y ya... ni le pregunta en las Cortes.

  María Teresa dice “que no está cansada y que está dispuesta a seguir y a trabajar mientras goce del apoyo de Zapatero”. Pero todos le recuerdan, y últimamente hasta su amigo Jordi Sevilla, aquel “Alea jacta est” lanzado de nuevo desde el Palacio de la Moncloa… contra el que no se puede hacer nada.





Pocos días después, Rita Barberá se encaró con De la Vega en plena cumbre España-África durante la inauguración del quinto Encuentro España-África, Mujeres por un Mundo Mejor, celebrado en Valencia, recordando que el presidente de la Generalitat, Francisco Camps, no había sido invitado al evento: «La más cordial bienvenida a esta comunidad que tiene a gran honor acoger este encuentro de igualdad, de futuro y de esperanza», en nombre del presidente valenciano, dado que éste «no ha sido convocado».  

Barberá señaló además  que, «si es verdad que –la razón por la que no se le ha invitado –  es porque es varón, entonces no sé que hace aquí mañana el presidente del Gobierno», en referencia a la clausura de la cumbre.

Extraño comportamiento el de la Vicepresidenta del Gobierno con quien pocos días antes la había defendido de los silbidos, de los abucheos  y de las iras de los asistentes.

26 de abril de 2010

Cuando no todo es fiesta en Villalar...

Cualquier lector que busque información sobre la Fiesta de Villalar de los Comuneros (Valladolid) del día 23 de abril,  puede encontrase con una página como ésta, que de forma muy especial,  le marcará los espectáculos a disfrutar.

Desde esa página, alguien dirige su información a:
1.- ¿Qué celebramos l@s castellan@s en Villalar cada 23 de Abril?
En este apartado podemos leer distinguidos párrafos como el siguiente:

“El 23 de abril de 1521 se celebró en los campos de Villalar la batalla entre la caballería de la nobleza aliada con Carlos V y la infantería de las ciudades de Castilla que desde 1520 se habían alzado comunadamente contra el proyecto imperial de Carlos V.
En aquella batalla se pusieron las bases de la decadencia de Castilla. Desde entonces Castilla no ha tenido un proyecto político propio y siempre ha estado supeditada a intereses ajenos”.

a) “Es los años setenta, se abre un nuevo ciclo de las luchas populares en el Estado Español, con unos objetivos formalmente comunes, la lucha contra el franquismo y por la mejora de las condiciones de vida de las clases trabajadoras… y en la que tiene una especial incidencia la ejecución del Almirante Carrero Blanco, en el momento, primer presidente de un gobierno del regimen Franquista,…

b) Las Corrientes nacionalistas revolucionarias, con implantación significativa en Euskadi y Galicia y en menor medida en Cataluña.
En el caso de Euskadi, la actividad político-militar de ETA, aún siendo una organización de ámbito vasco, obviamente tenía gran repercusión en el conjunto del Estado, tanto desde el punto de vista de la repercusión de sus acciones, como en el debate ideológico-político en el seno del movimiento antifranquista.

c) Si hacemos un repaso de las personas represaliadas y asesinadas durante estos años que fueron much@s, vemos como en su inmensa mayoría pertenecen a los movimientos nacional-populares y muy particularmente al Pueblo Vasco; y obviamente esto no fue por casualidad.

c) VILLALAR COMO EXPRESIÓN DEL ANSIA DE LIBERTADES DEL PUEBLO CASTELLANO.
…El bloque dominante español olvida que fue el Pueblo Castellano el primero que se levantó masivamente en contra del Proyecto Imperial de Carlos V a través de la Revolución Comunera, considerada por el propio Karl Marx como el proceso revolucionario más serio de los habidos en la historia del Estado Español.

d) DE LA HEGEMONÍA POLÍTICA DEL AUTONOMISMO HETEROGÉNEO (HEGEMONÍA COMPARTIDA IZQUIERDA REVOLUCIONARIA ESPAÑOLA ” IZQUIERDA REFORMISTA”) AÑOS 76/77 A LA HEGEMONÍA PURA Y DURA DEL PSOE AÑOS 83/85
Iniciaron su andadura en 1983 y desde entonces siempre han ido a Villalar, inasequibles al desaliento. En el mitin de 1984 ante Herri Batasuna, Bloque nacionalista Gallego. PSAN, Bloque popular Extremeño, Izquierda Castreña e Izquierda Mirandesa y otros grupos nacionalistas se denunciaba que “el pueblo trabajador, inicialmente expectante, se ha convertido en desilusionado y desconfiado porque todo ha terminado en las manos de los nuevos capitalistas, de los nuevos caciques”.

3.- Actuaciones musicales por días y carpas:

JUEVES 22 DE ABRIL
Escenario principal de la campa (gratis)
Carpa de Resaca Castellana (gratis)
Carpa de Izquierda Anticapitalesta (gratis)
Carpa de la CNT (gratis)
Carpa del PCPE (gratis)

VIERNES 23 DE ABRIL
Escenario principal de la campa (gratis)
Carpa de IZCA/Yesca (gratis)
Carpa de Resaca Castellana (bono concierto 10€)
Carpa de la CNT (gratis)

SABADO 24 DE ABRIL
Carpa de IZCA/Yesca (bono concierto 12€ / 15€)
- AK 97
- 6eiskafes
- Escuela de odio
- Soziedad alkoholika
Carpa de Resaca Castellana (bono concierto 10€)


Sólo especificamos las actuaciones del día 24 en la carpa de IZCA (izquierda comunista) por falta de espacio. Los demás pueden verse en las direcciones apuntadas al principio.
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Entre todos los grupos mencionados y contratados hay uno  que merece una especial atención por parte del Presidente   de la Asociación de Víctimas del Terrorismo Esperanza Verde - Voces contra el Terrorismo,  que dice así:

   "Excmo. Sr. Alcalde de Villalar de los Comuneros

 Muy Señor nuestro:

Teniendo conocimiento   por medio de las denuncias que ciudadanos de su localidad y localidades limítrofes nos han hecho llegar, y cuyo motivo no es otro que la celebración el próximo sábado día 24  de abril de un concierto en donde actuará el grupo “musical “ Soziedad Alkoholika.
Le adjunto algunas de las letras que este grupo tiene en su repertorio, además de destacar que ha realizado conciertos en apoyo a los terroristas  de ETA encarcelados.

«Síndrome del norte»
     «Siempre que sales de tu casa   Tú vas todo acojonado   Mirando para todos los laos   Ese bulto del sobaco es poco   Disimulao.   Al llegar hasta el cotxe   Dejas las llaves caer   ¿No sea ke halla un bulto raro?   Y que te haga volar   Como a Carrero, como a Carrero   Ay qué jodido es ser madero   En un lugar donde me consideran   Extranjero ¿porronpompero!   Es que la paranoia   En tu cabeza es tal   Ke krees que todos te kieren   Matar, ¿tu tío, ten cuidado!   No hagas gestos raros   Mira que sako el fusko   Y te vuelo el cráneo   ¿Joder! Con lo bien ke yo   estaba, que estaba con mi mamá   pa´ke coño me han mandao pa´aka   ¿Virgen de la Macarena!   Martxate ¿vete a España!»
         «Explota zerdo» 
      «Cualquier día estará cerca de ti   Y sentirás que no puedes soportar, Su olor te hará vomitar,   ¿explota zerdo! Algún día reventarás,   ¿explota zerdo! Tus tripas se esparcirán.      Huele a esclavo de la ley, zipaio, siervo del rey,   Lameculos del poder, carroñero coronel,   ¿explota zerdo! Dejarás de molestar, ¿explota zerdo! Sucia rata morirás.      Por los bares se pasea, y se cree bien disfrazado,   Nunca podrá camuflar, su cara de subnormal   Y eske el tufo que akarrea, no es para nada normal,   A kién kree que va a engañar, su hedor le delatará   ¿explota zerdo!»

Como queda expuesto estos son breves párrafos de algunas de la canciones que este grupo canta,  reflejando un claro menosprecio a las víctimas del terrorismo tal  y como entendemos en el colectivo al que represento.

En reunión con el Pacto Antiterrorista compuesto por el PSOE y PP, adquirimos el firme compromiso de las dos fuerzas políticas mayoritarias de evitar que grupos como SA actuasen en ayuntamientos gobernados por dichos partidos sustentándose en el apoyo moral, ético y  la no humillación a las víctimas del terrorismo con actuaciones de grupos musicales que son una clara ofensa a quienes hemos sufrido la zarpa del terror, independientemente de haber sido o no condenados por sentencia judicial este tipo de grupos musicales, y el grupo “Soziedad ALkoholika”, ha sido uno de los más denunciados, obteniendo la comprensión y solidaridad de ayuntamientos gobernados por el PSOE  y PP   y procediendo a la anulación de sus conciertos.

Al igual que ha sucedido en muchos ayuntamientos de toda nuestra geografía,  y apelando de nuevo al compromiso político del partido al que representa, esperamos que tenga en cuenta nuestra solicitud y en la medida  en que el ayuntamiento  intervenga directa o indirectamente evite que se realice el citado concierto en virtud de lo pactado, no dando pábulo a grupo musicales que ensalzan el terror y menosprecian el dolor y el respeto que toda victima de un atentado terrorista  y los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado  merecen.

Atentamente,
Francisco José Alcaraz Martos
Presidente Asociación Víctimas del Terrorismo Verde Esperanza
Voces Contra el Terrorismo.
"
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No sé si las citadas actuaciones musicales tienen algo que ver con la Fiesta Institucional del Día de Castilla y León y con los intereses y deseos de la gran mayoría de castellanos y leoneses que en las campas de Villalar se dan cita cada 23 de abril y con los que no asisten y saben de qué va el tema, pero lo que sí sé es que no se puede menospreciar a las VÍCTIMAS DEL TERRORISMO y recrearse en su dolor. Del silencio de muchos, unos pocos se benefician y hacen su campaña particular. Si  ése es el signo del futuro de esa fiesta, más de uno gritará parodiando la frase atribuida a Ortega y Gasset, “No es eso, no es eso”, por más que el diario vallisoletano “El Norte de Castilla” diga de ellos que “sin lugar a dudas la actuación más esperada de Villalar 2010 tendrá lugar la noche del sábado 24 cuando la famosa banda Soziedad Alkoholika comparta escenario con AK97, Escuela de Odio y 6eiskafes a un precio de 12 euros la entrada anticipada y 15 en taquilla”.

22 de abril de 2010

Berlín, "La Biblioteca sin libros..." ( y II)

Situémonos de nuevo en Bebelplatz y volvamos la vista atrás doscientos años…

En la ciudad alemana de Düseldorf, nació en 1797, C. J. Heinrich Heine, uno de los más importantes literatos y pensadores alemanes del siglo XIX. Se le considera como el último poeta del romanticismo alemán. Dio lirismo al lenguaje cotidiano e impregnó de arte sus artículos periodísticos.




Heine fue querido,  pero aún mucho más temido por sus posturas comprometidas y por incluir en sus ensayos la sátira y la polémica contra los gobernantes.
Heine era judío, y se convirtió años después al cristianismo. Amó a su prima Amelie y no fue correspondido, y fruto de ese estado fue el “Libro de canciones” (Buch der lieder).

  Sufrió también el desprecio social de los alemanes por su judaísmo, por sus simpatías hacia el socialismo utópico, y por sus ideas liberales y republicanas. Ejerció gran influencia en los románticos españoles (R. de Castro, Bécquer...).


Murió en su exilio francés en 1856, diciendo “Dios me perdonará: es su oficio”. Si alguien se está preguntando por la relación de H. Heine con el tema de este artículo, la encontrará en la frase de uno de sus versos más famosos: 

“Esto no fue más que un preludio, allí donde se queman libros, finalmente se queman personas.”
Pasaron los años, y la Historia de Alemania pareció como si quisiera cumplir aquel presagio maldito de Heine.
En las elecciones de 1930, el NSDAP obtuvo el 18% de os votos, y en 1932 el 37%, convirtiéndose en el mayor partido político del Reichstag con 230 escaños.


En marzo de 1933, Hitler fue nombrado Canciller por Hindenburg convocándose por última vez elecciones libres. Hitler se dotó de leyes que le permitían cambiar La Constitución sin consultar al Parlamento.







El 27 de febrero, durante la  noche, un incendio (¡EMPIEZA EL FUEGO!) quemó el Reichstag, culpando de ello a un holandés, que decían ser comunista, y por extensión,  a todos los comunistas de Alemania.
 
 
Esto le permitió al Führer hacerse con el poder casi absoluto. El totalitarismo nazi se impuso, al mismo tiempo que el estado policial.


Joseph Goebbels se ensañó con los intelectuales, librepensadores, críticos y  artistas, encarcelando a unos y exiliando a otros. Las opciones eran escasas:

Exilio exterior (más de 1500 autores conocidos, como Thomas Mann, Bertold Brecht…) o emigración interna (Innere emigration).
A finales de febrero de 1933, el partido nacionalsocialista (NSDAP) lanzó una purga contra los homófilos, prohibiendo sus clubs y sus  publicaciones.
La Bebelplatz fue testigo de  la quema de libros el 10 de mayo de 1933 por los miembros de la S.A. (camisas pardas) y las Juventudes Hitlerianas, instigada por el  ministro de propaganda Joseph Goebbels, que alabó como un día en que “Alemania había comenzado a limpiarse interna y externamente.”


Los Nazis quemaron alrededor de 20.000 libros, incluyendo obras de Thomas Mann y su hermano Heinrich, Erich Maria Remarque, Heinrich Heine, Karl Marx, Bertolt Brecht, y muchos otros pensadores. 


Hoy podemos ver una losa de cristal sobre el suelo de la Bebelplatz, a través de la cual se contempla una estantería vacía que conmemora la quema de libros de 1933.

En el interior de la Biblioteca están los anaqueles vacíos con el espacio libre de los libros destruidos. Existe también una placa con una cita del autor Heinrich Heine con su frase admonitoria de 1817 que dice:
  
 
"Das war ein Vorspiel nur, dort wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende auch Menschen." (Eso sólo fue un preludio, ahí en donde se queman libros, se terminan quemando también personas.)

Los universitarios de la Humboldt celebran todos los años una venta de libros en esta plaza para que nunca se olvide lo sucedido.














 Los miles de libros desaparecidos de las bibliotecas alemanas el 10 de mayo de 1933 durante la quema de libros simboliza el comienzo de la persecución de las ideas y la expulsión  de los científicos e intelectuales alemanes, así como la confección de listas negras de personas proscritas por el régimen. 

 Nunca más debe ocurrir que "los intelectuales deban callar por temor", recalcó la ministra alemana de Cultura, Christina Weiss, en el septuagésimo aniversario de la quema de libros, afirmando que el pluralismo y la tolerancia constituyen la esencia de una sociedad civil.

 La situación resultaba dramática, pero aún no se había cumplido el negro presagio de Heinrich Heine. Habrían de pasar todavía diez años más para comprobar que el  horror que el hombre puede ocasionar a sus semejantes aún no había llegado.

Con la palabra “holocausto” se hace referencia al genocidio de millones de judíos europeos durante la IIGM, y su etimología nos lleva a “todo quemado”.

 Después de someter a las víctimas a la muerte en las cámaras de gas, los cuerpos de los muertos eran incinerados en hornos crematorios, e incluso en hogueras al aire libre, como los libros de Bebelplatz, cuando su capacidad no era la suficiente par el exterminio.


     
¿Llegaba hasta Bebelplatz el nauseabundo olor de los cuerpos quemados? Ahora sí que el macabro vaticinio de Heinrich Heine se había cumplido, y siempre nos lo recordará esa “Biblioteca sin libros”…
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Imágenes tomadas de wikipedia
1.- Düsseldorf
2.- La Siangoga de Berlín, después de la restauración (Fotografía de Diálogos del Duero)
3.-Heinrich Heine
4.- Hitler y Hindenburg
5.- Edificio del Reichstag
6.- Joseph Goebbels
7.- Quema de libros
8 a y 8 b.- Monumento recuerdo quema de libros: LA BIBLIOTECA SIN LIBROS
9.- Bebelplatz
10.- Holocausto
11.- Auschwitz

20 de abril de 2010

Berlín, "La Biblioteca sin libros..." (I)

Hace tres años tuve la oportunidad de conocer Berlín, ya que la vez anterior que visité Alemania, y de ello hace ya  muchísimos años, no pude hacerlo; entonces existía el “Telón de Acero”...



Me impresionó muchísimo, entonces, ver junto a un pueblecito del Rhön, cerca de la ciudad de Fulda,

 el territorio alemán dividido por ese muro de alambradas y minas, pero no llegué a visitar la ciudad de Berlín,  partida,  también,  por el “Muro de la vergüenza.”



Como otros muchos turistas, me uní a una visita guiada para hipanohablantes, a pie, y durante todo un día de paseo, con descanso incluido para el almuerzo, por los lugares más emblemáticos de la ciudad. Aconsejo este modo de conocer una ciudad, pues me resultó útil, esclarecedor, instructivo  y  muy bonito.

Mi grupo se formó muy temprano junto a la Puerta de Brandemburgo.


 La joven guía que nos acompañó, de nacionalidad chilena, nos habló sobre Berlín, su origen, las vicisitudes a través de la historia, incluida la reciente caída del “Muro”, así como lo concerniente a la Puerta  y a la  “cuadriga” que la corona.

Como estábamos al final del bulevar Unter den Linden, hizo que nos fijáramos  en  los edificios que estaban en consonancia con el lugar, el famoso Hotel Adlon, y las embajadas de Francia y de EEUU.


Cruzamos la Puerta de Brandemburgo, y, de frente, divisamos la Siegessäule (columna de la Victoria), monumento enclavado en el extenso parque Tiergarten. He de recordar que en este precioso lugar se encuentra la actual  embajada española, un edifico histórico y noble que  Hitler intercambió por el que  en aquellos años oocupaba  la embajada de España.



A la derecha de la Puerta de Brandemburgo se encuentra el Reichstag,  sede del Bundestag, sacado del olvido de su incendio provocado, y al que se le ha reformado totalmente,

  dotándole de una enorme cúpula de cristal, accesible al público, obra de Norman Foster, con magníficas vistas de la ciudad.

 Seguimos en dirección contraria para visitar el Memorial del Holocausto, en el que 2711 bloques de hormigón recuerdan los horrores del nazismo. Impresiona la composición que forman los bloques, y el gris oscuro que los recubre.




No había ninguna pintada sobre ellos, ni la habrá; nadie podrá hacer en ellos un grafiti, y eso que en Berlín, el grafiti es algo más que un arte. La explicación estriba en que la misma empresa que fabricó el “gas ciclón", empleado en los campos de exterminio, investigó, descubrió y donó la sustancia que repele la pintura…en compensación de su anterior colaboración con los nazis, y como signo de dolor por el sufrimiento judío.


Pasamos por encima del Búnker de Hitler, y donde se supone se suicidó y encontraron su cadáver. La sorpresa surge al comprobar que era una inmensa extensión de terreno, capaz de albergar a  miles de personas.





Tuvimos que atravesar Postdamer Platz, el corazón del Berlín Occidental, para visitar el famoso Checkpoint Charlie, todo un símbolo de la Guerra Fría y tercer puesto del control aliado (Alpha, Bravo, Charlie…) y principal puerta entre las dos mitades de la ciudad.


Era necesario ver y vimos, el Wall Victims Memorial, que honra la memoria de aquellos que intentaron traspasar el Muro, y perecieron en el intento. Se desconoce el número, pero debe estar entre los 73 y 270 los muertos.

En la Plaza Gerdarmenmarkt, quizás la plaza más bonita de Berlín, destacan la Konzerthaus y las torres de la Deutscher Dom (Catedral Alemana). y la Französischer Dom (Catedral Francesa).


La visita continuó en dirección Norte para acceder  a Bebelplatz (Opernplatz), escenario y centro de mi objetivo “La Biblioteca sin libros.” La guía nos habló de Heine y de la quema de libros, resultando muy interesante y novedoso su comentario. En este lugar situaré el próximo relato. Tres importantes edificios del siglo XVIII enmarcan esta plaza tan singular y especial. La plaza se encuentra en el lado sur del bulevar  Unter den Linden. Limita al este con el edificio de la Staatsoper Unter den Linden (este es su nombre de antes de la guerra) «Ópera del Estado Bajo los tilos», la Alte königliche  bibliothek,  al sur la Santk-Hedwigs-kathedrale, iglesia católica romana más antigua de Berlín,  encontrándose la Humboldt Universität,  una vez atravesado el Unter den Linden.


La visita terminó en la “Isla de los Museos”, lugar declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, situada entre el Spree y el Kupfergraben, que  contiene el Altes Museum (Museo Antiguo) en el Lustgarten, que mostraba el busto de la reina Nefertiti,  y el Neues Museum (Museo Nuevo),
 
 Alte Nationalgalerie (Antigua Galería Nacional),  el  Museo de Pérgamo y el Museo Bode..


 Y como anécdota, desde este lugar se puede ver el edificio del Ayuntamiento de Berlín, la Rotes Rathaus,  conocido por su doble juego de palabras: casa roja y casa de ratas.

Ambientado ya  el tema, el capítulo siguiente se centrará en  “La Biblioteca sin libros, II Parte.”
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Imágenes tomadas de Wikipedia
1.- Selva del Rhön
2.- Mapa de Europa dividida por el Telón de Acero
3.-a. Muro de Berlín 
3.-b. Muro de Berlín (Fotografía de Diálogos del Duero)
4.-a.-  Puerta de Brandemburgo
    b.- Puerta de Brandemburgo (Fotografía de Diálogos del Duero)
5.-a.- Bulevar Unter den Linden (Fotografía de Diálogos del Duero)
    b.- Unter den Linden
6.-Siegessäule y Tiergarten
7.- a. Reichstag
     b.- Cúpula del Reichstag (Fotografía de Diálgos del Duero)
8 a y 8 b.- Memorial del Holocausto
9 y 10.- Plano y ruinas del búnker de Hitler. 
11.-Check point Charlie (Fotografía de Diálogos del Duero)
12.- Wall Victims Memorial
13.- Gendarmenmarakt
14- Bebelplatz
15.- Museo de Pérgamo (Fotografía  de Diálogos del Duero)
16.- Ayuntameinto de Berlín (Rotes Rathaus)

18 de abril de 2010

El libro digital y el libro impreso: presente y futuro en coexistencia.

Se ha presentado una buena oportunidad y no quiero desaprovecharla. Hay una persona que firma con el nombre de “Al sur de Castilla”, que ha  tenido el loable gesto de enviarnos  una estupenda colaboración  sobre el tema que hemos empezado a tratar en estas fechas próximas al “DÍA INTERNACIONAL DEL LIBRO”,  y lógicamente  corresponderemos poniéndola como portada.

Da la impresión de que este colaborador desinteresado entiende de lo que escribe, y lo demuestra al analizar la,  en teoría, controversia  (que no es grande) entre el libro impreso en papel y el libro digital. Prefiero que los lectores se centren en el certero examen de las ventajas e inconvenientes de   cada uno de los soportes  en los que se presenta el libro hoy día, y agradecer tan magnífico  e inesperado trabajo.

Si miramos en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua y buscamos la palabra “libro”, observaremos que en su segunda acepción aparece lo siguiente: Obra científica, literaria o de cualquier otra índole con extensión suficiente para formar volumen, que puede aparecer impresa o en otro soporte. Voy a escribir un libro. La editorial presentará el atlas en forma de libro electrónico.

Vemos cómo la Real Academia de la Lengua recoge otros soportes del libro, además del tradicional en papel. El libro no es solo el papel o la tinta, ni es el disco duro de un ordenador. Eso es el formato del libro. Este es, además y principalmente, la información almacenada en esos soportes: es el orden de las letras, de las palabras, de las oraciones, dispuestas por un autor. El libro es la obra, el resultado de un trabajo hecho por su autor. La otra parte es el continente, el soporte, que también es importante. Este puede ser de papel y puede ser muy agradable al tacto y a la vista en el caso de una edición muy cuidada; y también el soporte puede ser electrónico y el tiempo nos dirá su grado de accesibilidad para el lector.
El siglo XXI se está caracterizando por la creación de un nuevo tipo de libro (el digital o electrónico), sin menospreciar al libro impreso. Ambos pueden llevarse bien y no es necesario que el primero acabe por suplantar al segundo.

Es cierto que el libro digital es el final –por ahora- de un proceso de evolución que comenzó hace más o menos 5.000 años con la escritura cuneiforme con la que se escribía y leía en tabletas de arcilla; más tarde en el Egipto del 1500 a. C. surgieron nuevos formatos como es el caso del pergamino y el papiro; después con la llegada del papel comenzaron los primeros libros copiados por los amanuenses y escribanos; y posteriormente con la imprenta de Gutenberg en el siglo XV comenzó la producción a gran escala de libros impresos.

Cada uno de los soportes (electrónico y papel) tiene sus ventajas e inconvenientes. Sin entrar en una enumeración innecesaria, es evidente que entre las ventajas del libro digital o “ebook” están el hecho de que permite ser leído u oído a través de un equipo informático, es fácilmente actualizable, es portátil, se puede imprimir, es más barato, se puede anotar sin dañar la obra original, permite ajustar el estilo (tamaño de letra, página, margen, color…), su capacidad de almacenamiento, sus posibilidades hipertextuales.

Actualmente el libro electrónico goza de prestigio y utilidad, sobre todo en el campo de la enseñanza pues permite la interacción con los estudiantes y en el mundo de los Diccionarios, Enciclopedias o cualquier otro libro de consulta. Permite una búsqueda rápida y un espacio mínimo. Además, a través de la digitalización nos podemos acercar al mundo de los manuscritos, incunables y otras obras de gran valor artístico o histórico. Por esta razón, ya se comienza a hablar de la eliminación progresiva del libro de papel a favor del electrónico.

Pero también el “ebook” tiene sus desventajas: la lectura durante mucho tiempo de los libros digitales termina causando fatiga ocular, visión borrosa y daños irreparables a la vista. Como consecuencia de lo anterior, la lectura de libros digitales no permite un rendimiento tan alto como el que permite la lectura de libros impresos. Además, la tinta, el papel, la impresión son más fáciles y cómodos de leer y manejar. También, el lector actual de textos de humanidades sigue prefiriendo el olor de la tinta fresca y el inigualable placer que causa leer un libro impreso.
Por otro lado, es muy larga la tradición cultural consolidada a través de muchos años del libro de papel.

En definitiva, el libro digital no pretende sustituir al libro tradicional, sino complementar su función. Y el soporte digital no excluye ninguna de las sensaciones que tiene un lector, sino que le añade otras. Ni tampoco significa una sentencia de muerte para el libro impreso, sino que busca cubrir las nuevas necesidades con nuevas maneras de hacer. Ambos soportes pueden coexistir juntos y pueden complementarse. El formato digital puede cubrir las necesidades que deja al descubierto el soporte de papel. El libro ha ido evolucionando a lo largo de la historia y se ha ido depurando. Este proceso de evolución lo convierte en un instrumento altamente funcional y difícil de sustituir. Mientras cumpla sus funciones, el soporte de papel se mantendrá y será sustituido en aquellas funciones específicas en las que otro soporte obtenga resultados mejores.
Para concluir, los libros siempre serán libros sin importar el soporte. No debemos olvidar que el contenido de la información es lo que importa, no el papel o el material electrónico. No hay que perder de vista esta afirmación. Ese contenido nos podrá venir por boca de un juglar, de un padre que lee un cuento a su niño, de un soporte digital o de un papel impreso. Esos son los difusores de lo que realmente importa: la palabra.
………………………………..
Vista la muy estimable colaboración de  quien firma con del nombre de “Al sur de Castilla”, quiero aprovechar esta ocasión para animar a todo aquel que desee aportar algún comentario reseñable del tema elegido, (política local o nacional, sociedad  o cultura), y decirle que  puede hacerlo en este blog. El escribir y manifestar lo que se siente también produce satisfacción, aunque no haya motivaciones económicas.
Los próximos días se continuará con la programación  prevista  sobre  "Berlín, la Biblioteca sin libros..."

17 de abril de 2010

Los libros, esa compañía silenciosa.

Lucas,  en los Hechos de los Apóstoles (17,16-34),  nos dice que algunos filósofos epicúreos y estoicos llevaron a Pablo al Areópago y le dijeron:


« ¿Podemos saber cuál es esa nueva doctrina que tú expones.»

Pablo, les contestó:

“Atenienses, veo que vosotros sois, por todos los conceptos, los más respetuosos de la divinidad. Pues al pasar y contemplar vuestros monumentos sagrados, he encontrado también un altar en el que estaba grabada esta inscripción: «Al Dios desconocido.» Pues bien, lo que adoráis sin conocer, eso os vengo yo a anunciar…”, y continuó su predicación.

Tan sorprendente puede resultarnos, en principio,  ver erigida una estatua al  "Dios desconocido" como una "Biblioteca sin libros", pero todo tiene su explicación…

Con motivo del “Día Internacional del Libro”,  que celebramos el 23 de abril de cada año, publicaremos en este blog, los días previos a esa fecha, dos entradas o artículos bajo un mismo título: “Berlín,  La Biblioteca sin libros…” 
 
  Estoy seguro de la extrañeza que semejante titular pueda ocasionar en algunos lectores. ¿Cómo es posible que haya una biblioteca en algún lugar del mundo que carezca de libros en sus estanterías? Quizás otros puedan pensar en una biblioteca virtual o en una de libros digitales…Se trata de algo  real que no dejará indiferente a quien lo lea.
  


Me gustaría dedicar el trabajo “Berlín, la Biblioteca sin libros…” a todos los que han hecho posible su existencia a lo largo de la Historia, ya que supuso el gran avance de la humanidad;  a todos los que escriben aunque no sean leídos sus escritos, y a todos los que leen aunque nunca escriban; a todos aquellos padres y profesores que intentan animar a sus hijos y alumnos a introducirse en esa aventura imaginaria de la lectura, y a todos aquellos que al leer, se encuentran un poco más consigo mismos, y les supone una fuente de placer.
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Imágenes tomadas:

1.- Areópago de la Acrópolis de Atenas.
2.- Escultura de libros de la exposición "Alemania, país de ideas" en 2006 en Bebelplatz, entre el bulevar  Unter den Linden  y la Universidad Humbolddt.  Dicha escultura se levantó en homenaje a  Johannes Gutenberg, el inventor de la imprenta moderna en 1450.
3.- Biblioteca estatal de Berlín

16 de abril de 2010

El artículo de Doña Leonisa Ull: "¿Dónde vas Rajoy?"

Hoy podemos ver el artículo completo que Doña Leonisa Ull Laita publicó en  El Correo de Burgos - El Mundo el día 19 de enero de 2010. Así no habrá suspicacias de malévolas invenciones, manipulalciones  o de sacar fuera de contexto los párrafos citados en cada una de las entradas.

Imagino que Leonisa esté agradecida por colaborar a  difundir  su artículo y dar a conocer lo que ella pretendió al publicarlo. Al fin y al cabo, cuando uno escribe algo en un medio de comunicación,  es para que se lea, y cuantos más lo hagan, el objetivo se habrá cumplido mejor. Espero que no intervenga la SGAE pidiendo derechos de autor, ni que nadie pretenda calificarlo como un vulgar plagio de una obra intelectual como la presentada.  Quiero recordar que un lector de este blog  mandó un comentario de fina ironía,  calificándolo de "ARTÍCULO LITERARIO, Y NADA VULGAR" Se ha tratado,  sencillamente,  de analizar un texto escrito por una persona de relevancia política dentro de su partido, el PSOE, y muy conocida y seguida en Aranda  de Duero y en  La Ribera.

Visto todo lo anterior, cada uno podrá juzgar.

Si  desea ampliar la foto del artículo,  haga "click" dentro de ella.

13 de abril de 2010

Eo Moncloam, Leonisa ( y IX)

 La corrupción del caso  Gürtel y las imaginarias prevaricaciones.

Finaliza su artículo la  señora Ull, poniendo “la guinda amarga” del caso GÜRTEL sobre la tarta de la corrupción, pretendiendo imputar ese  problema en exclusiva al PP, como si fuera una característica más del   partido de Rajoy, olvidándose de que el PSOE cuenta con el mayor número de escándalos de corrupción habidos en España.

Aquella época  del felipismo, corrupta e insepulta,  no se olvida tan fácilmente como algunos socialistas desearían, ni se tapa comparando e igualando aquella pléyade de casos bochornosos con las actuales golferías y presuntas (la verdad es que parecen ciertas) ilegalidades de algunos próximos a las altas esferas del Partido Popular y de algunos dirigentes, beneficiados del caso Gürtel. Esperemos a que la Justicia actúe y ponga a cada uno en su sitio, que cada cual reciba la pena correspondiente por sus acciones, y  entonces será el momento de comparar y calificar. De momento, el PSOE lleva ganadas muchas bazas de ventaja en ese juego obsceno del engaño y del aprovechamiento indebido. Lo que más deseaba el PSOE del caso Gürtel es que apareciera un sistema de financiación ilegal del Partido Popular, pero eso no se ha producido,  una vez conocido el Sumario, por mucho que la prensa afín al PSOE intente hablar de ello. Eso haría que Gürtel fuera al PP  lo que  Filesa y Malesa al PSOE, pero no es lo mismo. Y he aquí la prueba del nueve: en el caso de Filesa , el Juez Marino Barbero acudía a la sede del PSOE a investigar. ¿Ha acudido hasta  ahora algún Juez a la sede del PP  a realizar esa  función? Que se sepa, no. Ojalá, pero no lo verán nuestros ojos, la Justicia actúe de tal forma que todo el dinero obtenido ilícitamente por políticos y partidos del signo que sean,  sea recuperado por sus legítmos propietarios, particulares o el Estado mismo, porque hasta el presente poco se ha avanzado.

Tenga usted en cuenta, Leonisa, que este tema de la corrupción es un filón y un pozo sin fondo,  que merecerá la pena tratarlo monográficamente ( y próximamente), recordando a algunos de sus protagonistas, ya que a todos será imposible. Si creía usted que arrojando inmundicia corrupta al PP, los españoles se iban a olvidar de la abundante corrupción que guarda el PSOE en su reciente historia, se ha equivocado en el movimiento de fichas. Recuerde aquel viejo proverbio que nos dice que "no es prudente liarse a pedradas con la casa del vecino cuando en la propia se  tiene el techo de cristal".

A este asunto de la corrupción  dedica usted, Leonisa, su último  y muy desafortunado párrafo (deficiente en sintaxis, y acusatorio de una figura inexistente), por lo que deberá corregirlo:

“Unido a lo anteriormente dicho, el caso Gürtel, emerge de nuevo, con investigaciones que para cualquier político supondría, cuando menos, una honda preocupación. Empezaron hablando de trajes, bolsos, relojes, coches y un largo etcétera. En fechas recientes, son los viajes privados los que están puestos en tela de juicio como posibles prevaricaciones, parece ser que los nombres de Rajoy, Agag y Bárcenas están en entredicho.”

Debería haber sido usted más explícita y haber citado cada objeto relacionado con la corrupción (trajes, bolsos, relojes, coches y un largo etcétera) con las personas presuntamente corruptas y los posibles corruptores, y así tener las responsabilidades atribuidas a cada interesado,  en vez de esparcir la basura sin destino fijo.

Lo más grave se encuentra en esta frívola acusación, fruto de la ignorancia malintencionada: “En fechas recientes, son los viajes privados los que están puestos en tela de juicio como posibles prevaricaciones, parece ser que los nombres de Rajoy, Agag y Bárcenas están en entredicho.”

Si hubiera usted repasado su artículo, seguro que le habría llamado la atención la palabra “prevaricación”, y ante el desconocimiento de su contenido es de suponer que usted se hubiera asesorado o lo hubiera buscado en cualquier manual de Derecho, o en el DRAE, o en alguna Enciclopedia,   como Wikipedia,  y hubiera leído lo siguiente:

“La prevaricación es un delito que consiste en que una autoridad, juez u otro funcionario público dicte una resolución arbitraria en un asunto administrativo o judicial, a sabiendas que dicha resolución es injusta.
Dicha actuación es una manifestación de un abuso de autoridad. Está sancionada por el Derecho penal, que busca la protección tanto del ciudadano como de la propia Administración.
La prevaricación tiene los siguientes requisitos: La persona que realiza la prevaricación debe ser una autoridad o funcionario. En el ejercicio de su cargo. Que la resolución injusta se dicte sabiendo que lo es. Debe existir dolo.”

Y si busca algo más técnico, puede leerse el artículo 404 (el 405 y 406 lo completan) del Código Penal relativos a la prevaricación:

TÍTULO XIX. DELITOS CONTRA LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA.

CAPÍTULO I. DE LA PREVARICACIÓN DE LOS FUNCIONARIOS PÚBLICOS Y OTROS COMPORTAMIENTOS INJUSTOS.

Artículo 404.

"A la autoridad o funcionario público que, a sabiendas de su injusticia, dictare una resolución arbitraria en un asunto administrativo se le castigará con la pena de inhabilitación especial para empleo o cargo público por tiempo de siete a diez años".
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No merece la pena ahondar en el pozo ni hacer más leña. De verdad, Leonisa, después de lo anterior, ¿Volvería usted a escribir otra vez “En fechas recientes, son los viajes privados los que están puestos en tela de juicio como posibles prevaricaciones, parece ser que los nombres de Rajoy, Agag y Bárcenas están en entredicho.”? Me imagino que no…

Quiero recordarle que hubo un Juez, Javier Gómez de Liaño, condenado por “prevaricación” en el caso SOGECABLE (Imperio Polanco, Prisa, y favores mutuos con el PSOE), que recurrió al Tribunal de Estrasburgo, y éste le dio la razón:

“El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha dictaminado que Javier Gómez de Liaño no tuvo un juicio independiente e imparcial cuando el Supremo le condenó en 1999 por prevaricación en el caso Sogecable. El Constitucional denegó el amparo solicitado por el magistrado, eso sí, con el voto particular demoledor del ponente. En la sentencia de Estrasburgo, los jueces condenaron a España por unanimidad. Gómez de Liaño está "satisfecho" pero lamenta el via crucis y, sobre todo, que su padre –magistrado del Supremo– muriera sin conocer el desenlace”.

Sabrá también usted  que el Juez Garzón, quien fuera nº 2 por Madrid en las listas del PSOE,  anda inmerso en tres procesos por “prevaricación”, y que está en horas bajas.

Por haber carecido de tiempo, me ha resultado imposible haber  abreviado la contestación  a su artículo,  del que,  sitiéndolo mucho, he de decir que lo he visto  tan vacío de ideas, razonamientos y datos, como desbordante de estilo panfletario y populachero,  destinado al consumo interno.

Como el  volumen de mi escrito es mayor, al menos en cantidad,  tendrá usted más materia y argumentos para someter  a su crítica y  revisión, que espero esté,  en la forma y en el fondo,  en el mismo estilo de confrontación de ideas que el que yo he pretendido hacer con el suyo.

 Como verá, la respuesta lógica y razonada a su “¿Dónde vas Rajoy?” debe ser Eo Moncloam, Leonisa.

Atentamente

9 de abril de 2010

Eo Moncloam, Leonisa (VIII de IX)


La teoría efímera de los brotes verdes

Leonisa habla también de la cuestión económica  y del pacto:


“Ellos se están armando y preparando contra los avances, y están afilando los dientes, cual rumiantes, para triturar el más mínimo brote verde. Temen la recuperación económica de nuestro país y sueñan con vender su alternativa económica.”

Deberá saber usted, Leonisa, que de lo único que se están armando los votantes del PP (más de 10 millones) y el resto de los españoles, es de paciencia para aguantar, precisamente, la falta de avances. Lo único que por desgracia avanza en España es el paro, (más de cuatro millones y medio, un 20%), el déficit (un 12 %) y la deuda pública (un 67 % prevista para 2010,  que S&P cifra en el 80%) y privada, y como usted debe saber, éstos  no son datos saludables para la economía española.

No obstante,  algo hemos aprendido de su lección de anatomía y fisiología del aparato digestivo de los rumiantes, y es que necesitan dientes afilados para triturar. Nunca es demasiado tarde para tan reveladora enseñanza.

Coincido con usted  en lo del “más mínimo brote verde”. Es tan mínimo que difícilmente se ve, y sólo lo consiguen apreciar los palmeros de ZP. Lo que realmente perciben los españoles es lo que indica  el diario independiente El País: el 64 % desaprueba la gestión del Ejecutivo de ZP y el 76 % dice confiar poco o nada en él, y según el CIS (pregunta nº 15 del barómetro de enero) sólo el 16´5 % juzga bien o muy bien la labor del Ejecutivo frente al 41 % que lo tilda de mala o muy mala. El Mundo establece esos datos en un 15´2 % y en un 52´7 % respectivamente. Así pues, “esos brotes verdes” que usted nos recuerda,  los españolitos de a pie,  los ven demasiado verdes.

Cuando el PP alcanzó el poder a partir de marzo de 1996, la situación económica heredada del PSOE era parecida a la actual,  con porcentaje de paro aún más elevado. La que recibió el PSOE del PP en 2004 estaba saneada, con las arcas llenas, y eso lo reconoció hasta el  mismo Zapatero  en las Cortes.

Si ahora hubiera elecciones y las ganara el PP, ¿Qué herencia recibiría? ¿Los brotes verdes? La verdad es que eso no da para muchas alegrías. ¿Y que pensarían los españoles de la gestión de cada uno? Sencillamente que los  unos lo hacen mejor  que los otros. La recuperación económica no llegará a España con las medidas tomadas hasta la fecha por el gobierno de Zapatero, y eso lo saben en todos los centros de poder y de pensamiento de España y del extranjero, y esa es la razón por la que ahora ZP y sus ministsros solicitan ayuda.

Si usted cree que los dirigentes populares “temen la recuperación económica”, deberá aconsejar a sus compañeros que sigan así, “de victoria en victoria hasta la derrota final” , animándoles a creer que son capaces de salir de esa crisis que ni acertaron a prever ni se percataron de que les había pillado de lleno,  que la negaron cuando estaban inmersos en ella y de la que ahora no saben salir. Piden ayuda y se olvidan del “cordón sanitario” contra el PP. Al final terminarán echando la culpa al Partido Popular por no sacarles de la crisis que Solbes y ZP negaron en marzo de 2008.

Si de verdad están los del PP dispuestos a "triturar el más mínimo brote verde”, ¿Por qué les invitan una y otra vez a compartir la crisis y desean firmar con ellos un pacto contra la crisis? ¿No tienen, acaso, miedo a que los dirigentes populares les desbaraten sus magníficos planes anti-crisis? ¿No han pensado en que si tan malvados son,  no los necesitan y acompañarse de ellos sería como meter la zorra en el gallinero?

Mire usted, Leonisa: lo que debe  hacer el PSOE es gobernar con los apoyos que tiene,  y olvidarse del PP hasta las próximas elecciones, y cuanto antes se celebren mucho mejor para España. ¿Han necesitado del PP hasta ahora para aprobar alguna ley? No, que yo sepa. Pues que sigan así, de tumbo en tumbo, con la crisis, y si no saben o no pueden, que se convoquen elecciones, y después de ellas que se firmen cuantos pactos y coaliciones se crean necesarios...

Si desde el Gobierno de Zapatero se vislumbraran "brotes verdes", lo que menos desearían los socialistas  sería hacer partícipe al PP del éxito que alcanzarían cuando ellos solos pudieran sacarnos del  pozo en el que nos han metido. Y como no ven “brotes verdes”, que están todos secos,  invitan reiteradamente al PP a compartir su fracaso y a socializar la crisis.

Como verá usted, Leonisa, los hechos le destrozan su teoría de los extraños rumiantes.


5 de abril de 2010

Quiero ver "El Ángel" de Aranda

Esta es la segunda vez que figurará en portada el comentario de un lector del blog. En este caso, e igual que la vez primera, es una lectora.


Creo oportuno destinar este comentario a la  portada,  no por ser ninguna novedad,  ya que este tema ha sido tratado dos veces en el blog  (domingo 11 de octubre de 2009: Iglesia de Santa María la Real de Aranda de Duero y lunes 14 de diciembre de 2009 La "pared del escudo" vuelve a escena ), sino por la espontaneidad con la que la lectora “arandina” se ha manifestado, y en el día en el que lo ha hecho, “La Bajada del Ángel” frente a Santa María.

arandina dijo...

    Quiero ver el Angel:

    Hoy es domingo de Resurrección y he visto encaminarse hacia Santa María montones de niños con sus papás, gente joven, mayores, todos muy apresurados por ver el Angel. Mientras les veía yo pensaba para mis adentros que donde se iba a meter tanta gente, ya que Santa María está acorralada por las casas y donde solo queda una fachada en pie de un edificio demolido hace muchos años, y cuando lo veo pienso que tienen que tener alguna solución y que no puede estar así toda la vida, año tras año.

    ¿No se podría pedir a nuestros políticos que piensen en alguna opción? Así no se puede continuar con ese espectáculo deplorable.

    Los políticos deben tener soluciones, pero yo les doy mis sugerencias, como es pactar con los propietarios una permuta, o una compra o cualquier otra solución, pero que se haga ya, antes de otro año y de otra Bajada del Angel. Tienen que dejar ahí donde está esa fachada con escudos un espacio libre, ya que los edificios de enfrente de Santa María no se metieron ni medio metro, y dejaron poco espacio para apreciar la fachada de Santa María.

    Esa fachada de las ruinas se puede desmontar como desmontaron otras buenas casas del Barrio de San Juan, y trasladarla e incluso echarla hacia atrás todo lo posible, y ahí dejar una plaza donde se pueda contemplar toda la preciosa portada de Santa María que muchísimos turistas vienen a ver.

    Y aprovechar esa plaza en un día tan importante como es Pascua de Resurrección, que yo creo que es la fiesta mas alegre de toda la Semana Santa, la que más gusta a los niños, que todos podamos ver el Angel en esa hermosa plaza que quedaría si nuestros políticos se dedicaran sólo dos días o uno y medio a buscar una solución que pienso que hay muchas. ¡Por favor, un solo día para pensar!

    P.D. Se me ocurre otra décima solución: entre todos muy apretaditos, y mientras vemos el Angel, empujar sin que se den cuenta los dirigentes, y el muro se cae el solo, y que nos dejen en paz. (Esto es broma, pero queremos una solución ya)
    4 de abril de 2010 18:03

Además, y como quien no desea decirlo y lo ha conocido muy bien, nos recuerda dos hechos de los años del desarrollismo arandino: la construcción de unos edificios frente a la fachada de la iglesia sin ningún retranqueo, y la “eliminación y evaporación” de casonas históricas, de piedra y  blasonadas, en el barrio de San Juan, y de las que nadie habla hoy día, unos porque no las llegaron a conocer, y otros porque no quieren recordar el triste expolio del casco antiguo de Aranda.



Por todo lo anterior, merece la pena resaltar el comentario de “arandina”, al que procuraremos completar con algunas fotos para su ambientación.


Gracias, “arandina”, por tu colaboración en este blog, haciéndose extensivo a  todos los lectores y a todos los que dejan sus impresiones, sus precisiones y  sus pareceres. Para todos ellos un afectuoso saludo.