Capítulo 1. “Rebelión en la Granja” (I de III): La conquista del poder.

Donde se narra la gestación de la revuelta y  la llegada de los cerdos al poder con la promesa  de una vida mejor, conforme al  ideario animal. Se habla del penoso trabajo de los animales y del ascenso de una nueva casta privilegiada. Se constatan, tras la rebelión,  las diferencias irreconciliables entre los cerdos jefes, y se nota  la falta de juicio crítico  del estúpido ganado lanar que permitirá la eliminación del contrario para anular cualquier oposición al líder...

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Sucedió hace algún tiempo en la “Granja Manor” (Feudal) del Sr. Jones, y quizás esté ocurriendo ahora mismo en alguna cooperativa, partido político, sindicato o asociación…

El “Viejo Mayor”, el verraco más distinguido de la granja, de aspecto noble y  sabio, tuvo un sueño, en vísperas de su muerte,  que compartió con los otros animales: “Todos los males de nuestras vidas provienen de la tiranía de los seres humanos, que nos explotan para su beneficio  sin darnos nada a cambio, y la única solución está en rebelarse contra ellos”. Años después, el 28 de agosto de 1963,  Martin Luther King, en un memorable discurso en los escalones del monumento a Lincoln en Washington, dijo también  a sus oyentes: "Yo tengo un sueño"… y se produjo otra deseada y  necesaria revolución...

Las revelaciones del “Viejo Mayor” no cayeron en el vacío. Desde aquel día los animales de la “Granja Manor” se agruparon en secciones y comités como tarea preparatoria de la rebelión en ciernes. El trabajo cualificado del proyecto recayó en los cerdos, considerados como los más listos y capacitados.

La desidia, los vicios, la vagancia y holganza del Sr. Jones precipitaron la revolución. Tras una solemne borrachera, y algo más, el dueño se olvidó de alimentar a las bestias que le servían. Hartas del desprecio y  el abandono,  se levantaron, expulsaron al dueño y se adueñaron de la granja. El “Viejo Mayor” lo soñó, pero murió antes de verlo cumplido.

Napoleón y Snowball eran dos de los cerdos jóvenes más sobresalientes y activos que se pusieron al frente de la revuelta. Una vez expulsado el Sr. Jones de su propiedad, enseñaron la casa  y las comodidades de las que disfrutaba el dueño al resto de los animales, quienes se percataron de que todo ello había sido a costa de su esfuerzo y trabajo. Acordaron en ese momento “que ningún animal viviría allí jamás…”

Cambiaron el nombre de “Granja Manor” por el de “Granja Animal” y escribieron sobre las paredes los “Siete Mandamientos” (sic) que regirían la nueva sociedad animal:

1.- Todo lo que camina sobre dos pies es un enemigo.

2.- Todo lo que camine sobre cuatro patas o tenga alas,  es un amigo.

3.- Ningún animal usará ropa.

4.- Ningún animal dormirá en una cama.

5.- Ningún animal beberá alcohol.

6.- Ningún animal matará a otro animal.

7.- Todos los animales son iguales.

Los cerdos, que ya sabían leer,  pretendieron culturizar a las bestias, enseñándolas a leer, a escribir y a interpretar, pero fue una ardua tarea con poco éxito para tanto sacrificio. Todos trabajaban en la granja con ahínco y dedicación menos los cerdos, que dirigían y supervisaban  a los demás.

Snowball y Napoleón, los más activos en los debates,  nunca estaban de acuerdo. Cada sugerencia del uno era rechazada por el otro. Snowball era el gran organizador de la granja, el idealista  que pretendía mejorar la vida de los animales y  quien tenía las ideas más claras de cómo llevarles la  felicidad. Para evitar un esfuerzo vano, vista la dificultad de aprendizaje,  redujo a una sola máxima los  “Siete Mandamientos”: “¡Cuatro patas sí; dos pies no!”, resumen del principio del "animalismo" reinante.

Lo más importante para Napoleón era la educación de los jóvenes animales, cerdos y perros principalmente, a los que él mismo adiestraba  en las estrategias de la lucha y la represión.

Como los puercos trabajaban principalmente con el cerebro, necesitaban comida en mayor cantidad y  calidad. Al ser sus puestos de responsabilidad,  debían disfrutar de  privilegios que mejoraran sus condiciones de vida. La dirección de la granja dependía de ellos, y ellos eran los jefes y quienes velaban por la felicidad común. Todos reconocían que Snowball era el organizador,  que él fue quien diseñó la batalla de liberación animal  contra el Sr. Jones y quien tenía un proyecto común de futuro.

Las discrepancias entre Snowball y Napoleón eran irreconciliables y cada cual tenía sus partidarios. El primero, con sus brillantes discursos, convencía a la mayoría, pero Napoleón le arrollaba cuando de obtener apoyos al margen de las sesiones y debates  se trataba, ya que era experto en marrullerías y malas artes. Curiosamente, las ovejas siempre interrumpían los discursos y proyectos de Snowball, cosa que no ocurría con Napoléon.

Los animales se dividieron en dos facciones, con sus lemas respectivos: “Vote por Snowball y la semana de tres días” y “Vote por Napoleón y el pesebre  lleno”. Debido a su propia naturaleza, la mayoría de los animales no gozaban de  un buen juicio crítico. Escuchaban a uno y a otro y no sabían quién de ellos tenía razón. Siempre estaban de acuerdo con quien en ese momento hablaba.

El terrible enfrentamiento entre Snowball y Napoleón, a costa de la instalación del “Molino de Viento” que el primero diseñó para producir electricidad,  se resolvió por las bravas, cuando el  último reclamó  ayuda y nueve enormes perros con  collares de  clavos, se lanzaron contra Snowball,  quien tuvo que huir y abandonar la granja para salvar la vida. ¡Singular persecución la de los perros de presa, los pretorianos de Napoleón!  

A partir de ese momento se acabaron los debates y las discusiones sobre los asuntos de la vida de la granja. Todo sería resuelto por un comité de cerdos presididos por el mayor de ellos. Los animales, cerdos incluidos, que se opusieron a la medida fueron amedrentados, atemorizados y conminados   por los feroces  y entrenados perros de presa a no volver a hablar en asamblea alguna.

Y aquí comienza la verdadera historia del cerdo Napoleón, jefe supremo de la granja, hacedor de argucias engañosas  y componedor de  viles estrategias del poder, adulado por unos pocos y odiado por muchos más.