El comienzo de este curso escolar
no ha sido diferente a otros en los que ha gobernado el
Partido Popular.
Quienes se opusieron entonces a la
LOCE, hoy están también contra la
LOMCE. Sin embargo, han callado ante el fracaso de las leyes
educativas socialistas
LOGSE y
LOE, en vigor durante los últimos treinta
años, y puestas en evidencia por los sucesivos
informes PISA.
- La Religión como materia evaluable.
- Descenso de la calidad educativa por el aumento de alumnos y la reducción de profesores.
- Efectos nocivos provocados por los recortes en la inversión educativa.
Respecto al primero, que hoy veremos, se han vertido, entre otras, las siguientes opiniones:
-
“Repunte espectacular” de un 150% en la matriculación en la asignatura
de Religión de los alumnos de 1º de Bachillerato en los centros
públicos de la Comunidad de Madrid, cuando antes, el descenso era
notorio.
- Con la
implantación de la LOMCE, esa materia es evaluable y cuenta tanto como
“otras de mayor dificultad” en la formación de la nota media, por lo que
los alumnos la eligen para asegurarse una buena calificación que no
conlleva esfuerzo.
-
La secretaria general del Sindicato de Estudiantes, Ana García, cree
que “el Gobierno ha mantenido la religión para seguir adelante con los
planes que benefician a la Iglesia. Poner esta asignatura como evaluable
era su objetivo para desviar dinero público a manos privadas". Además,
"Un alumno elige lo que le va a ser más útil. Si la religión le
garantiza tener una beca o entrar en una carrera, va a escogerla. Esta
era la jugada que el PP pretendía”.
-
La religión como optativa, es "fruto de que el Gobierno le haya dado a
la Conferencia Episcopal un instrumento para reflotar la enseñanza
católica".
- La estadística histórica sobre los alumnos de 1º Bachillerato
de centros públicos de la Comunidad de Madrid matriculados en Religión es intencionadamente limitada:
2004-2005: 27,2%...........2005-2006:26,8%..........2006-2007:24,0%............2007-2008:23,5%
2008-2009:58,4%............2009-2010:54,4%..........2010-2011:10,6%............2011-2012:10,4%
2012-2013: 11,2%.
¿Pero es realmente la situación tal como la presenta CCOO? Veamos:
b)
Curiosamente, la matrícula en esos centros fue del 58,4 % y del
54,4% durante los cursos 2008-09 y 2009-10, sin LOMCE y sin Religión
evaluable.
c) Podían
haber ofrecido una estadística más significativa sobre los alumnos matriculados en
Religión en
MADRID y en
ESPAÑA.
Teniendo los datos, no lo han hecho. El siguiente cuadro nos acerca a la realidad y completa la información. (
Fuente: MEC)
| Bachiller.
C.Madrid | Bachiller.
C.Madrid |
| Bachiller.
C.Madrid | Bachiller
España |
| Bachiller
España | Bachiller
España |
| Total
España | Total
España |
|
|
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|---|
| Curso | Centros Públicos
% | Centros
Privados
%
|
|
Total
% | Centros
Públicos
%
|
| Centros
Privados
% | Total
%
|
| Educ.
Primaria
% | E.S.O.
%
|
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|
| 2004-05 | 27,2 | 83,9 |
| 57,2 | 40,9 |
| 87,6 | 53,6 |
| 79,8 | 60,6 |
|
|
|
|
|
| 2005-06 | 26,8 | 83,7 |
| 57,7 | 39,5 |
| 87,2 | 52,7 |
| 78,8 | 59,4 |
|
|
|
|
|
| 2006-07 | 24,0 | 79,8 |
| 54,9 | 36,7 |
| 86,3 | 50,8 |
| 77,7 | 58,1 |
|
|
|
|
|
| 2007-08 | 23,5 | 81,9 |
| 54,5 | 36,5 |
| 87,2 | 51,3 |
| 76,4 | 61,5 |
|
|
|
|
|
| 2008-09 | 58,4 | 78,2 |
| 77,6 | 29,2 |
| 78,2 | 45,5 |
| 75,4 | 55,2 |
|
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|
|
|
| 2009-10 | 54,4 | 82,9 |
| 77,5 | 24,2 |
| 76,0 | 39,4 |
| 74,1 | 54,3 |
|
|
|
|
|
| 2010-11 | 10,6 | 68,8 |
| 41,1 | 22,6 |
| 72,3 | 36,5 |
| 72,6 | 53,2 |
|
|
|
|
|
| 2011-12 | 10,4 | 68,1 |
| 34,8 | 20,4 |
| 70,6 | 33,5 |
| 71,2 | 52,3 |
|
|
|
|
|
| 2012-13 | 11,2 | 67,0 |
| 34,3 | 21,8 |
| 66,3 | 33,0 |
| 69,8 | 51,4 |
|
|
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|
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| 2013-14 | --- | --- |
| --- | --- |
| --- | --- |
| --- | --- |
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| 2014-15 | ¿11,0%? | --- |
| --- | --- |
| --- | --- |
| --- | --- |
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¿No se habrá dado demasiada importancia a algo que carece de fiabilidad
estadística de momento?¿Qué pretendían "apuntar" con el "repunte"? Porque, y según CCOO, “el número de matriculaciones
en religión en 1º Bachillerato en la capital aumenta un 150%, según
datos de ADIMAD (Asociación de Directores de Instituto de Madrid), sobre
18 centros públicos de la comunidad. El Departamento de Comunicación
del Ministerio de Educación ha confirmado a Público que no dispone de
estos datos”.
Explicar
el “repunte espectacular” con el hecho de evaluar una “maría” que subirá
la nota media a quienes la elijan como optativa es un argumento, en
parte, tramposo. Resulta una obviedad afirmar que una nota alta en
cualquier asignatura, “maría” o “hueso”, con el actual sistema de
media aritmética, la sube. Podrían haber debatido si la Religión es la
única “maría” posible entre todas las asignatauras y cuantificar su
repercusión en la media del curso para otorgar fiabilidad a su
argumento. Pero tampoco lo han hecho.
Incluso dan por sentado una influencia determinante de la Religión en la nota final de la PAU:
“A
esto hay que añadirle que la nota media de los dos cursos de
Bachillerato cuenta un 60% en la calificación de la PAU (Prueba de
Acceso a la Universidad) –que a su vez se suma al 40% de la nota
obtenida en los diferentes exámenes de la prueba- y que en este contexto
en el que los alumnos quieren aspirar a realizar una carrera, todo
vale”. No han tenido en cuenta que la PAU deja de existir con la LOMCE,
y que habrá una evaluación final de Bachillerato, con las mismas
condiciones de peso (60 - 40 %) para la obtención del título de Bachiller,
que facultará el acceso a enseñanzas superiores. Podían haber aclarado
también que en ese 40% de la prueba no se valora ni la Religión ni la E.
Física y haberse aproximado a la cuantificación de su
repercusión en la nota final, y tampoco lo han hecho.
Si consideramos que en Bachillerato hay 9 asignaturas (8 más Religión), podemos calcular la repercusión aproximada que ejerce la Religión sobre la media de las otras materias en un curso:
| Cuadro Nº 1. |
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|---|
Nota media
sin Religión
8 asignaturas | Nota de
Religión:
5 |
Nota de
Religión:
6 |
| Nota de
Religión:
7 |
Nota de
Religión:
8 |
| Nota de
Religión:
9 | Nota de
Religión:
10 |
|
|
| 1 | - | - |
| - | - |
| - | - |
|
|
| 2 | - | - |
| - | - |
| - | - |
|
|
| 3 | - | - |
| - | - |
| - | - |
|
|
| 4 | - | - |
| - | - |
| - | - |
|
|
| 5 | 5 | 5,11 |
| 5,22 | 5,33 |
| 5,44 | 5,55 |
|
|
| 6 | 5,88 | 6 |
| 6,11 | 6,22 |
| 6,33 | 6,44 |
|
|
| 7 | 6,77 | 6,88 |
| 7 | 7,11 |
| 7,22 | 7,33 |
|
|
| 8 | 7,66 | 7,77 |
| 7,88 | 8 |
| 8,11 | 8,22 |
|
|
| 9 | 8,55 | 8,66 |
| 8,77 | 8,88 |
| 9 | 9,11 |
|
|
| 10 | 9,44 | 9,55 |
| 9,66 | 9,77 |
| 9,88 | 10 |
|
|
|
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|
NOTA: No se consideran las
calificaciones inferiores al 5, límite del aprobado.
En el siguiente cuadro podemos observar la
repercusión aproximada de la nota de Religión sobre el 60% que aporta el expediente de Bachillerato para la formación de la
media de su evaluación final (antes
PAU)
| Cuadro Nº 2. |
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|
|---|
Nota media
sin Religión
8 asignaturas
(60%) | Nota de
Religión:
5 | Nota de
Religión:
6 |
| Nota de
Religión:
7 | Nota de
Religión:
8 |
| Nota de
Religión:
9 | Nota de
Religión:
10 |
|
|
| 1 | - | - |
| - | - |
| - | - |
|
|
| 2 | - | - |
| - | - |
| - | - |
|
|
| 3 | - | - |
| - | - |
| - | - |
|
|
| 4 |
| - |
|
| - |
| - | - |
|
|
| 5 | 3 | 3,06 |
| 3,13 | 3,19 |
| 3,26 | 3,33 |
|
|
| 6 | 3,52 | 3,60 |
| 33,66 | 3,73 |
| 3,79 | 3,86 |
|
|
| 7 | 4,06 | 4,12 |
| 4,20 | 4,26 |
| 4,33 | 4,39 |
|
|
| 8 | 4,59 | 4,66 |
| 4,72 | 4,80 |
| 4,86 | 4,93 |
|
|
| 9 | 5,13 | 5,19 |
| 5,26 | 5,32 |
| 5,40 | 5,46 |
|
|
| 10 | 5,66 | 5,73 |
| 5,79 | 5,86 |
| 5,92 | 6 |
|
|
| Nota final
con
Religión | Nota final
con
Religión |
| Nota final
con
Religión | Nota final
con
Religión |
| Nota final
con
Religión | Nota final
con
Religión |
|
|
NOTA: No se consideran las
calificaciones inferiores al 5, límite del aprobado.
Si de lo anterior se concluyera que la asignatura de Religión repercute en las notas medias de forma excesiva e inapropiada, podrían estudiar el sistema de la calificación ponderada de cada asignatura por su valor curricular,
medido por su número de horas lectivas semanales. Esta fórmula acercaría "todas las materias" a una valoración real.
Resultan
interesantes la observaciones de Francisco García Suárez (CCOO):
"Nos
encontramos con que los chicos pueden pasar por Bachillerato sin cursar
Filosofía; es decir, que pueden no tener ni idea de lo que pensaba
Rousseau pero saberlo todo acerca del misterio de la Santísima Trinidad"
y "Que una asignatura como Religión gane peso como consecuencia de esta
reforma educativa y haya un repunte significativo del número de alumnos
pone de manifiesto que la Lomce es una ley muy ideológica".
Aunque
la Filosofía no está lo suficientemente bien tratada en esta Ley, debería,
al menos, reconocerse que está presente en la ESO y en Bachillerato.
Extrapolando la ironía sobre Rousseau y la Santísima Trinidad, también
podría darse la paradoja de que un alumno terminase el Bachillerato y
supiese todo sobre las alienaciones marxistas y nada sobre las
influencias del pensamiento cristiano en la cultura occidental. Incluso alguien podría pensar que las catedrales y
los personajes en ellas representados son obra de extraterrestres.
A
la expresión antes mencionada,
“Poner esta asignatura como evaluable
era su objetivo para desviar dinero público a manos privadas", debería
corresponderle la explicación pertinente sobre el camino recorrido por el
"dinero
público" (
“que no es de nadie”, según la exministra Carmen Calvo) desde
su origen hasta su destino en
“manos privadas”, que en este caso sí serán
de alguien.
El problema real no ha sido planteado de forma honesta, porque no responde a sus verdaderas intenciones. Si de verdad pretenden que la
Religión no sea una asignatura, deben decirlo claramente en vez de fijarse en si debe ser evaluble o no. Una materia que no se evalúa es una extraescolar, y eso no parece concordar con el
Art. 27 de la Constitución Española.
NOTA: A última hora se han publicado "Las 27 medidas no económicas de Sánchez para llegar a La Moncloa", entre las que
se encuentra la siguiente:
"La religión, fuera del horario escolar. Pedro Sánchez quiere "promover una escuela pública laica donde no quepa la integración, ni en el currículum ni en el horario escolar, de enseñanzas confesionales". Es decir, ni contará para la nota ni se impartirá en el horario lectivo, en caso de que la haya."
De momento no ha aclarado cómo sará el salto entre
estado aconfesional (Artículo 16 de la C.E.), y el
Estado Laico. Merecerá la pena profundizar en la propuesta. Pero de momento, vale todo lo anterior.
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La asignatura de Religión: obligatoriedad en su oferta y voluntariedad en su elección (II de IV)
La asignatura de Religión: contenido y profesorado (III de IV)
La asignatura de Religión: alternativa y evaluación (IV de IV)
